從“制造”到“創(chuàng)造” 中國(guó)服裝走向世界
——“二00五敦煌‘天垂麗象’原創(chuàng)概念”發(fā)布會(huì)側(cè)記
大漠黃沙，夕陽斜照。中國(guó)古絲綢之路上的歷史文化名城敦煌，昨晚迎來了一場(chǎng)在沙漠中舉行的中國(guó)服裝品牌概念發(fā)布會(huì)。
“天垂麗象”源自.《周易·系辭上》中“天垂象，見吉兇，圣人象之，河出圖，洛出書，圣人則之”，意指上天將降臨美妙的景象。而在這場(chǎng)命名為“天垂麗象”的發(fā)布活動(dòng)中，模特們則以蒼涼的鳴沙山沙漠為背景，展示了將東方元素融入時(shí)尚潮流的五個(gè)系列新款時(shí)裝。
業(yè)內(nèi)率先對(duì)勞動(dòng)密集型經(jīng)營(yíng)進(jìn)行創(chuàng)新的報(bào)喜鳥集團(tuán)，聯(lián)同中國(guó)服裝協(xié)會(huì)、中國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)在敦煌舉辦的“從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造——二00五敦煌‘天垂麗象’原創(chuàng)概念”發(fā)布會(huì)，共分為“追風(fēng)”、“鳴沙”、“玄煌”、“文章”和“精變”五個(gè)主題；期間，還提出從“中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)創(chuàng)造”的發(fā)展戰(zhàn)略，就是以中國(guó)本土文化為基石，融入現(xiàn)代時(shí)尚，不斷創(chuàng)造流行引領(lǐng)時(shí)尚，并展現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)造品牌服裝的全新概念。
敦煌毗鄰剛剛成功發(fā)射了“神六”的酒泉，以世界文化遺產(chǎn)莫高窟享譽(yù)海內(nèi)外，而莫高窟內(nèi)以飛天為代表的佛教壁畫與雕塑更是因歷史久遠(yuǎn)、造型唯美而被奉為中國(guó)民族文化的瑰寶。這次，主辦方正是為了體現(xiàn)將中國(guó)民族文化融入品牌參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的理念，輾轉(zhuǎn)來到中國(guó)的西北邊陲舉辦這場(chǎng)沙漠中的服裝品牌概念發(fā)布會(huì)，真可謂用心良苦。
報(bào)喜鳥掌門人長(zhǎng)吳志澤表示，在全球化的今天，一個(gè)服裝品牌的成功必然是一種文化的成功，而最終這種文化正是民族文化的體現(xiàn)。目前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益強(qiáng)盛，文化吸引力不斷增強(qiáng)。故此作為世界第一服裝出口國(guó)的中國(guó)，將傳統(tǒng)的文化融入自己的品牌推向世界，其時(shí)機(jī)已然成熟。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼認(rèn)為，亞洲經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展依靠的是汗水而非靈感。高速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)中，單位GDP耗能高一直是一個(gè)突出的問題。尤其在勞動(dòng)密集型的紡織服裝行業(yè)，以勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)獲得了世界廣泛認(rèn)可的中國(guó)產(chǎn)品，背后卻潛藏著多重挑戰(zhàn)。二OO五年一季度，中國(guó)服裝出口額高達(dá)一千一百五十億元，但是這并沒有改變中國(guó)服裝在設(shè)計(jì)、流行趨勢(shì)方面缺失話語權(quán)的現(xiàn)狀。同時(shí)，世界級(jí)品牌的缺失使得產(chǎn)品附加值較之國(guó)外品牌明顯偏低。
此間專家強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)從“服裝大國(guó)”到“服裝強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，就必須邁向從“制造”到“創(chuàng)造”的變革。而這次在敦煌舉辦的“天垂麗象”發(fā)布活動(dòng)，正是體現(xiàn)了中國(guó)服裝要以自主品牌走向世界的決心。中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)走向了國(guó)際化，我們必須面對(duì)更多強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，形成自身的品牌風(fēng)格，把中國(guó)優(yōu)秀的服飾文化嫁接到品牌中，而這正是中國(guó)服裝發(fā)展的唯一出路。
作者 閆曉虹 趙春旭
